Just In
- Chaitra Navratri 2021: data, Muhurta, rituals i importància d’aquest festival
- Hina Khan s’enfonsa amb ombres d’ulls verds de coure i llavis nus brillants per aconseguir un aspecte senzill.
- Ugadi i Baisakhi 2021: Spruce el vostre aspecte festiu amb vestits tradicionals inspirats en celebritats
- Horòscop diari: 13 d'abril de 2021
No et perdis
- BSNL elimina els càrrecs d'instal·lació de les connexions de banda ampla a llarg termini
- IPL 2021: BalleBaazi.com dóna la benvinguda a la temporada amb la nova campanya 'Cricket Machao'
- Vira Sathidar Aka Narayan Kamble des del tribunal passa a causa del COVID-19
- Tres pescadors tenien por de morir mentre el vaixell xoca amb el vaixell a la costa de Mangaluru
- Kabira Mobility Hermes 75 Scooter elèctric de lliurament comercial d'alta velocitat llançat a l'Índia
- La caiguda del preu de l’or no es preocupa gaire per les NBFC, els bancs han d’estar atents
- Resultat final de l'agent de policia de CSBC Bihar 2021 Declarat
- 10 millors llocs per visitar a Maharashtra a l'abril
Shruti declara que l ''Un' - 'Brahman', es va convertir en molts o molts que van sorgir únicament de 'Un'. Les ànimes realitzades es van adonar del contrari de la declaració anterior (és a dir) que moltes van sorgir amb una sola. Una de les grans ànimes és Ramakrishna Paramahamsa, el gran mestre espiritual de la nostra època.
Aquí s’intenta retratar aquesta gran personalitat espiritual com a científic espiritual. Com és científic en el seu domini espiritual? Anem a veure. Un científic observa algun fenomen, es meravella i es planteja al principi. Però no només està satisfet amb això. Basat en certes especulacions rellevants, realitza alguns experiments. Basant-se en els resultats obtinguts, arriba a la conclusió de si les seves especulacions són correctes o no i, si troba que són correctes, només fa una afirmació audaç sobre el fenomen observat i les causes de la seva aparició a la natura i, a continuació, exposa la seva teoria davant el món científic per la seva acceptació.
Totes aquestes activitats dels científics estan sota la competència de cinc sentits, però les observacions realitzades per les ànimes realitzades pertanyen a la competència del sisè sentit anomenat super sentit desenvolupat per un poder meditatiu i molt intuïtiu de la ment.
Les experiències espirituals de Sri Ramakrishna són úniques. Es va adonar de Déu no en una o dues disciplines espirituals, sinó en moltes. Hi ha una especialitat en ell. Qualsevol que sigui el Déu, amb un nom i una forma particulars, es fusionaria finalment amb la realitat absoluta definitiva, només el Brahman, perdent la seva identitat individual. Com a exemples podem citar alguns casos.
Primer es va adonar de la seva deïtat més estimada, Kali, la mare (KaliMata), que finalment va realitzar com a encarnació del para-Brahman. De la mateixa manera, es va adonar d'alguns altres déus hindús com Maruti, Sita Mata, etc., de tots aquests, les rea1itzacions de déus no hindús com Jesucrist i el profeta Mohamad i altres realitzacions de la seva fusió amb la realitat absoluta-el parabrahman. que no tenen atributs, són interessants, cridaners i obren els ulls.
Grans ànimes com Kabir i altres van cridar en veu alta que Ram i Rahim no són dos, sinó un. Bhajans com 'Easwara Allah tere nam, sabko sanmate de bhagavan' l'essència dels quals és que Easwara, el déu dels hindús i Allah, el déu dels musulmans, són el mateix pel seu nom, s'estan cantant a l'aire. Però les persones que van cantar aquest bhajan melodiosament amb instruments musicals melòdics o els líders de la nació que es posen en plataformes altes i citen aquestes línies sagrades en els seus eloqüents discursos per aportar unitat entre les dues religions no s’han adonat espiritualment de la unitat d’Allah i Easwar. Però Sri Ramakrishna va tenir èxit en aquesta tasca.
Continuarà
Sobre l'autor
Shamachary
Aquest article està escrit per Shamachary i apareix a la missió Vedanta Vani de Chinmaya.
Xateja amb els devots de Ramakrishna Paramahamsa