Cardiomiopatia hipertròfica: símptomes, causes, tractament i prevenció Visualització de la mostra per a alertes ràpides PERMETREU NOTIFICACIONS Per a alertes diàriesJust In
-
Chaitra Navratri 2021: data, Muhurta, rituals i importància d’aquest festival -
- Hina Khan es fa brillant amb una ombra d’ulls verds de coure i uns llavis nus brillants amb un aspecte senzill.
- Ugadi i Baisakhi 2021: Spruce el vostre aspecte festiu amb vestits tradicionals inspirats en celebritats
- Horòscop diari: 13 d'abril de 2021
No et perdis
- Tres pescadors tenien por de morir mentre el vaixell xoca amb un vaixell a la costa de Mangaluru
- Medvedev es retira del Masters de Monte Carlo després d'una prova positiva de coronavirus
- Kabira Mobility Hermes 75 Scooter elèctric de lliurament comercial d'alta velocitat llançat a l'Índia
- Ugadi 2021: Mahesh Babu, Ram Charan, Jr NTR, Darshan i altres estrelles del sud envien desitjos als seus fans
- La caiguda del preu de l’or no es preocupa gaire pels NBFC, els bancs han d’estar atents
- Els passius d’AGR i les darreres subhastes d’espectre poden afectar el sector de les telecomunicacions
- Resultat final de l'agent de policia de CSBC Bihar 2021 Declarat
- 10 millors llocs per visitar a Maharashtra a l'abril
El Mahabharata, l’epopeia més gran de la història, desplega bells tresors per als seus lectors, donant-los no només la solució a diversos problemes, sinó també mil raons per somriure. Tot i que entendre els secrets que s’amaguen dins dels divuit capítols del llibre pot semblar una gran tasca, qui els ha entès, ha conegut els camins reals de la felicitat.
A més de ser una batalla entre els germans Kourava i Pandava, es produeix simultàniament una batalla dins del cor dels Pandava, Arjun, que era seguidor de la justícia. Aquesta batalla dins del cor es relaciona amb tots nosaltres, mentre ens enfrontem als problemes personals i d’altres tipus de la vida.
estils de cabell de les dones
El vostre horòscop anual 2019
Tractar aquests problemes de vegades es fa tan difícil que la vida sembla una càrrega. En aquests moments, busquem la motivació de diverses fonts. Aquí teniu algunes lliçons de l’èpica Mahabharata, que inspiraran al lector per a tota la vida, a més d’oferir els coneixements necessaris.
1. El pensament incorrecte és l’únic problema de la vida
Krishna va salvar Draupadi mentre estava sent humiliat al tribunal de Dhritarashtra. Quan el va conèixer després de l’incident, la primera pregunta que va fer va ser: per què va ser escollida per naturalesa com a víctima de l’incident. Es va preguntar si era a causa d'alguns pobres karmes o malifetes que podria haver fet en la seva vida passada. A això, Krishna va respondre que no és la víctima, sinó el victimari qui hauria de ser acreditat amb mals registres kàrmics a la vida passada. Per tant, va dir que va ser part de les accions tan pecaminoses de Yudhishtir per les malifetes.
Així, tot i que Draupadi va patir, Déu va venir a salvar-la i va estar allà al seu costat tot el temps. Però creure que era el seu error passat pel qual estava sent castigada per la naturalesa, era una manera errònia de pensar. Aquests pensaments només haurien minat la seva fe en ella mateixa i en Déu.
Pensar correctament també significa comprovar les vostres creences i, així, avançar cap a una creença correcta, així com cap a la confiança en un mateix. Tot es basava en la creença correcta que el pare de Krishna podia portar el nadó Krishna a Gokul en una cistella enmig de les fortes pluges malgrat estar a la captivitat de Kansa. Va ser tot a causa de la immensa fe en un mateix que els Pandavas van tenir èxit en derrotar els Kourava. El millor professor de tir amb arc, Dronacharya, havia negat a acceptar Ekalavya com a alumne seu. Tot i això, era tot el poder de la confiança en ell mateix que avui és conegut per la seva excel·lent habilitat en tir amb arc.
2. El coneixement adequat és la solució definitiva per als nostres problemes
Shishupal era el cosí de Krishna. El sacerdot de la família havia predit en el moment del naixement de Shishupal que el mataria Lord Krishna. Però la mare de Shishupal va intentar convèncer Krishna de no matar el seu fill. Ella va prendre una promesa de Lord Krishna que perdonaria els seus primers cent errors. Shishupal era un home mimat i va abusar de Krishna noranta-nou vegades. Quan Krishna li va donar una advertència final per no cometre un error més, Shishupal només va ignorar-ho i va tornar a abusar de Krishna, convertint-lo en el centèsim pecat de la seva vida. Així, Krishna es va tallar el cap amb el Chakra Sudarshan. Si la mare de Shishupal hagués convençut el seu fill en lloc de convèncer Krishna, li hauria salvat la vida. El mal coneixement de Shishupal el va posar en problemes. La predicció del sacerdot no hauria funcionat si Shishupal treballés per desmentir-la mitjançant un coneixement correcte i renunciar als pecats.
El coneixement adequat també us demana que no penseu en els resultats, i aquesta és probablement la lliçó més gran que obtenim del Mahabharata. S'ha esmentat al llibre sagrat que no s'ha de desitjar els beneficis de les seves accions ni desitjar la inacció. Tots dos són extrems i els extrems no generen bons resultats. Centrar-se en el resultat i no en l’acció només comporta un rendiment baix a causa de la concentració distribuïda i desmotiva un home si no s’aconsegueixen els resultats desitjats. Fins i tot si s’aconsegueixen els resultats, l’home quedarà atrapat en la qualitat demoníaca de l’orgull, que finalment conduirà a la destrucció.
3. L’interessament és l’única manera de progressar i prosperar
Hi havia un savi anomenat Barbarik que volia donar suport als més febles de la guerra. Barbarik era tan poderós que es podria haver convertit en el motiu de la victòria dels Kourava. Només Krishna sabia que els Kourava serien l'equip més feble. Així doncs, ell, que ja sabia de Barbarik, el va trobar en el camí cap al camp de batalla. Krishna, disfressat de brahmà, va demanar a Barbarik que li regalés el cap com a donació i Barbarik, que mai no va deixar anar un brahman amb les mans buides, va complir el seu desig. Encantat per la seva abnegació, Krishna va donar una benedicció a Barbarik que seria conegut amb el nom de Shyam i que serà adorat com una altra forma de Lord Krishna. Per tant, l’interessament el va ajudar a passar de guerrer a divinitat.
4. Tot acte pot ser un acte d’oració
Tot el que diem i fem, si està inspirat en un pensament de benedicció, pot funcionar com una oració. En lloc de maleir a un home pels seus pecats, el que cal són benediccions que el puguin ajudar a superar la seva ignorància i el seu coneixement limitat. Algú que ha vist fer alguna cosa malament ha d’ensenyar més que la necessitat de ser castigat.
Krishna diu que quan veiem el món exterior com una part del nostre propi cos, podem sentir el dolor de les persones i, per tant, beneir-les i resar per elles.
5. Renunciar a l’ego i a la individualitat i alegrar-se de la felicitat de l’infinit
Krishna ens diu que creiem que som una part d'un ésser superior, el poder final, del qual han vingut totes les vides i l'ànima. Quan sabem que el cos que posseïm és mortal, però l’ànima és real i immortal, només llavors podrem alegrar-nos. Hem de creure que som una part del poder suprem, que és infinit en totes les mesures.
Atrapats en els desitjos egoistes, ens oblidem de confiar en el que Déu fa. La gent sol rebutjar els canvis. Han de saber que el canvi és l’única constant. Res a l’univers no s’ha mantingut mai igual. El mateix Krishna ha dit al Mahabharata que el canvi és la llei de la natura. El mateix Lord Krishna va haver de veure canvis dràstics al llarg de la seva vida. Nascut d’uns altres pares i cuidat per altres, va tenir una vida pacífica a Gokul i Vrindavan, però va haver de deixar-la a l’hora de complir el seu deure. De la mateixa manera, estava enamorat de Radha però es va casar amb Rukmani. Enmig de tot tipus de canvis a la seva vida, es va manejar molt bé a si mateix i a les situacions. Aquest canvi és evident a la vida dels Pandavas. Mentre que en un moment donat, eren els senyors dels palaus, en altres havien de passejar pels boscos, amagant les seves veritables identitats, tot per aconseguir l'objectiu més gran del Dharma.
6. Connecteu-vos a una consciència superior diàriament
La meditació és la manera de connectar-nos cada dia amb la consciència superior. Això ens ajuda a introspectar el nostre jo interior i a analitzar les nostres pròpies accions. Hem d’adonar-nos cada dia d’on venim i cap a on ens dirigim.
És després de connectar-nos amb la consciència superior que podrem realitzar els motius més grans de la natura. Lord Krishna, poc després de néixer, havia deixat els seus pares reals, però per tant va poder escapar del dimoni Kansa. Droupadi va ser atacat pels Kourava, de manera que es va poder assolir l'objectiu més alt d'establir el Dharma. A més, quan Krishna va salvar Doupadi en el moment del seu 'Cheer Haran', es va demostrar la seva fe en Krishna, quan va arribar a salvar-la. Com es va dir anteriorment, en una conversa posterior, Lord Krishna li va dir que no és la víctima sinó el pecador qui té una història de mals karmes i, com a resultat, ha de convertir-se en un pecador en la vida actual. Per tant, tot el que passa és per una bona raó, una raó que potser no podem inferir actualment, però que es demostrarà a la llarga.
7. Viu el que aprens
Llegim alguna cosa, ens hi plantegem una estona i després ens ocupem i l’oblidem. Això limita el nostre coneixement al cervell i no al personatge. El progrés real passa quan podem aplicar tot allò que aprenem a la nostra vida. Krishna va revelar les veritats de la vida a través de Geeta a Arjuna, però només podia beneficiar-se d’aquestes veritats quan s’hi adherís.
8. No et rendeixis mai
Quan Guru Dronacharya va negar a acceptar-lo com a estudiant, Eklavya no va perdre l’esperit ni el desig d’aprendre a tir amb arc. Va treure el sòl de les petjades de Guru Dronacharya, va fer un mestre simbòlic i va practicar l'habilitat del tir amb arc tot sol, i va destacar-hi. Això ens ensenya a no renunciar mai a nosaltres mateixos.
Lord Krishna sabia que cent fills de Gandhari juntament amb els altres havien de ser sacrificats pel benestar de les generacions futures, les masses innocents. Li va dir a Arjuna que matés els seus propis parents, amb el propòsit més gran d'establir el Dharma. Aquesta és la lliçó més important i serveix com a conclusió de tot el Mahabharata. L’objectiu real de tots els homes és el Dharma, la justícia. Sense renunciar a un mateix, s’ha de seguir caminant pel camí de la justícia.
9. Valora les teves benediccions
Com l'exemple anterior, Krishna havia promès no matar Shishupal pels seus primers cent errors. Com a benedicció, si l’hagués pres seriosament i l’hagués valorat, s’hauria pogut salvar a si mateix. Però la seva ignorància el va portar a la mort a mans de Déu.
10. Vegeu Divinity Everywhere
Veure la divinitat al seu voltant significa respectar-ho tot com una creació de la natura i creure que les coses estan sota el control de Déu. Com diu Krishna al Mahabharata, ell hi és a totes les partícules. Creure que hi ha divinitat en tot, ens fa respectar-la.
11. Teniu prou rendició per veure la veritat tal com és
Arjuna inicialment no estava disposat a matar els seus parents a la batalla, però quan Krishna li va deixar clar que els seus oncles i germans estaven difonent Adharma a la terra i que l’única manera de salvar la terra era matar-los, va acceptar i finalment va assumir una guerra, donant lloc a la victòria i al compliment d’un objectiu més gran.
12. Absorbeu el vostre cor i la ment en el Senyor Suprem
Quan Krishna tocava la flauta, el somriure de la seva cara demostrava que quan el cor i la ment s’absorbeixen en alguna cosa pura, això provoca un plaer immens. De la mateixa manera, absorbir el cor en algun poder etern, conegut com Déu, dóna pau a la ment. És com gaudir de les melòdiques notes de la flauta travessera de Krishna.
13. Separeu-vos del maia i fixeu-vos al diví
Krishna va haver d'abandonar la seva veritable mare el dia que va néixer. Llavors va haver de deixar els seus segons pares i la seva estimada Radha mentre anava a Dwarka per matar Kansa. Tot i estimar-los tant, també coneixia l’art del despreniment, ja que havia de complir l’objectiu diví de fer tornar el Dharma a la Terra.
14. Viu un estil de vida que coincideixi amb la teva visió
Viure un estil de vida per sota i per sobre dels límits en què creiem, tots dos poden ser perjudicials. Primer hem d’esbrinar el que volem a la vida, després avaluar el potencial i només després d’això hem de decidir sobre l’estil de vida que recolza la nostra visió. Un desajust entre l’estil de vida i la visió provoca confusions. Fins i tot els prínceps van haver de viure als boscos sense la vida luxosa quan van haver d’obtenir coneixement dels gurus més destacats.
15. Donar prioritat a la divinitat
Quan hagueu de triar entre dues coses, decidiu què hauria fet un ésser diví al vostre lloc. Ja sigui en problemes, confusions, tristesa o felicitat, quan traceu els passos del Déu, per exemple Krishna, us dirigireu només al bon camí.
16. Ser bo és una recompensa en si mateix
No ens agrada quan algú ens lloa? Per descomptat, sí. No ens sona bé quan algú diu que som bons? De vegades, fem alguna cosa bona a algú i esperem que la natura o Déu ens sigui bo a canvi. Aquí hem d’entendre que la bondat és una qüestió de felicitat, ja que és una recompensa en si mateixa.
17. Escollir el que passa per sobre del plaent és un senyal de poder
Va mostrar poder i ens va inspirar a ser com ell quan Krishna va poder triar deixar enrere als seus estimats quan va haver de salvar la gent de Mathura de la regla demoníaca de Kansa. S’ha d’aprendre que, per aconseguir grans coses a la vida, és vital per al benestar de les masses que de vegades s’hagi de comprometre els objectius i els plaers individuals. Fins i tot a Arjuna li va costar matar els seus oncles i cosins estimats, però Krishna el va motivar a través de lliçons.
18. Deixem anar, passem a la unió amb Déu
Nosaltres, com a éssers materialistes, sovint ens aferrem a les relacions i som presa de tot allò que la relació ens ofereix. Per exemple, un pare es fa mal quan el fill no l’obeeix. Sembla que altres tenen la clau dels nostres sentiments a les mans. Krishna diu que això és una il·lusió, ni les persones ni els nostres sentiments envers ells ens acompanyaran quan sortim del món. L'únic amor que seguirà i l'única relació que pot donar felicitat permanent és la de Déu. Tota la resta és temporal. Per tant, hauríem d’anar cap a la unió amb Déu.
