Cardiomiopatia hipertròfica: símptomes, causes, tractament i prevenció Visualització de la mostra per a alertes ràpides PERMETREU NOTIFICACIONS Per a alertes diàriesJust In
-
Chaitra Navratri 2021: data, Muhurta, rituals i importància d’aquest festival -
- Hina Khan es fa brillant amb una ombra d’ulls verds de coure i uns llavis nus brillants amb un aspecte senzill.
- Ugadi i Baisakhi 2021: Spruce el vostre aspecte festiu amb vestits tradicionals inspirats en celebritats
- Horòscop diari: 13 d'abril de 2021
Chaitra Navratri 2021: data, Muhurta, rituals i importància d’aquest festival No et perdis
- El problema de Gorkha es solucionarà després que BJP arribi al poder a Bengala: Amit Shah
- Sehwag admira els esforços de Sakariya i diu que la IPL és la mesura real del somni indi
- Gudi Padwa 2021: Madhuri Dixit recorda la celebració del festival propici amb la seva família
- Mahindra Thar Bookings creua la fita de 50.000 en només sis mesos
- iQOO 7, iQOO 7 Legend India llança les funcions esperades confirmades accidentalment
- Les accions amb un alt rendiment de dividends poden no ser l’elecció correcta: aquí teniu per què
- Resultat final de l'agent de policia de CSBC Bihar 2021 Declarat
- 10 millors llocs per visitar a Maharashtra a l'abril
Espiritualitat del ioga Misticisme de fe Faith Mysticism lekhaka-Subodini Menon By Subodini Menon el 19 de setembre de 2018 L’hinduisme creu que la humanitat es troba a l’època més fosca. Aquest període de temps es coneix com Kaliyuga. Kaliyuga es caracteritza pel pecat, la corrupció, la misèria i el mal al voltant.
Lord Hanuman va explicar una vegada els diversos yugas a Bhima, el tercer Pandava. Va dir que Satyayuga o el Kritayuga era el moment més bonic de tots. No hi havia religió i tothom era sant. Eren tan pietosos que no havien de realitzar rites religiosos per assolir la moksha. Ningú no era pobre ni ric. Ningú no va haver de treballar, ja que ho rebia tot per voluntat. No hi havia mal, odi, pena ni por.
A Tretayuga, la pietat i la justícia van disminuir. La gent realitzava cerimònies religioses i obtenia coses fent i donant. Al Dwaparayuga, la justícia va disminuir encara més. Els vedes estaven dividits. Les persones que coneixien els Vedas eren poques en nombre. El desig, les malalties i les calamitats van superar la humanitat.
Al Kaliyuga, segons el senyor Krishna, el món perd tota la seva justícia, les persones són corruptes i fan el mal cada dia. Les malalties i les afeccions atorguen tots els humans. Ningú coneix les vedes en la seva totalitat i en la seva veritable essència. La gent lluita per coses petites com la religió i la terra. Fins i tot el treball dur es nega a donar bons resultats i les persones que fan males accions se situen a la part superior de l’escala social.
A Uddhava Gita, hi ha una història on Lord Sri Krishna ensenya als quatre Pandavas més joves com serà Kaliyuga. Seguiu llegint per obtenir més informació sobre aquesta història.
• La qüestió dels Pandavas
Una vegada, els quatre Pandavas més joves: Arjuna, Bhima, Sahadeva i Nakula s'apropen a Lord Krishna (el rei Yudhishtira no hi era). Ells pregunten: 'O! Senyor Krishna, digueu-nos com serà el Kaliyuga a mesura que s’acosta ràpidament. Lord Krishna va respondre: 'T'explicaré tot sobre la propera Yuga anomenada Kaliyuga, però abans has de fer alguna cosa. Tiraré quatre fletxes cap a les quatre direccions. Cadascun de vosaltres aneu en una direcció per recuperar-me aquesta fletxa. Digueu-me què veieu al lloc on trobeu la fletxa. Amb aquestes paraules, Lord Sri Krishna es va aixecar i va llançar quatre fletxes successivament en les quatre direccions. Els quatre Pandavas van anar a la recerca d’una fletxa cadascun.
• La primera fletxa
Arjuna va anar ràpidament darrere de la primera fletxa. Aviat, va trobar la fletxa. Tan bon punt el va recollir, va sentir una cançó dolça. En buscar la font, va trobar que la cançó dolça era la del cucut que es considera un ocell propici. La veu del cucut era fascinant, però tenia un conill viu sota les urpes. Entre la cançó, el cucut arrencava la carn del conill i se la menjava. El conill, encara viu, tenia un dolor terrible. Arjuna es va sorprendre en aquesta vista i va tornar a Lord Krishna.
• La segona fletxa
Bhima va anar a la recerca de la segona fletxa. Va veure que la fletxa estava enganxada en un lloc que tenia cinc pous. Un pou estava al mig i els altres l'envoltaven. Els quatre pous de l’exterior estaven desbordats d’aigua més dolça, però el del mig estava completament buit. Bhima va quedar desconcertat i va tornar a Lord Krishna amb la fletxa.
• La tercera fletxa
Nakula va anar a la recerca de la tercera fletxa. Quan va agafar la fletxa, va veure una multitud a prop. Quan va anar a veure de què es tractava l’enrenou, va veure que una vaca llepava el vedell acabat de néixer. El vedell estava completament net, però la vaca no parava de llepar-se. Les persones intentaven allunyar el vedell de la vaca, però no van poder fer-ho abans que el vedell fos ferit extensament i sagnés. Nakula es preguntava com un animal piadós i tranquil com una vaca podia fer això al seu propi nounat. Amb això en ment, va tornar al Senyor.
• La quarta fletxa
Sahadeva va anar a buscar l'última fletxa. La fletxa havia acabat prop d’una muntanya. Mentre mirava, una gran roca va ser descol·locada i va començar a tronar. Va aixafar enormes arbres en el seu camí, però va ser aturat per una petita planta feble. Això va espantar Sahadeva. Va tornar de pressa a Lord Krishna per preguntar-li què havia vist.
• Tornar al Senyor Krishna
Els quatre Pandavas van tornar a Lord Krishna amb les fletxes. Van col·locar les fletxes als peus de Lord Krishna i li van demanar que expliqués el significat de les misterioses vistes que cadascun d'ells havia presenciat. El senyor Sri Krishna va somriure i va començar a explicar.
• El significat de la primera escena
Lord Krishna va dir: 'A Kaliyuga, els homes piadosos i els sants seran com el cucut. Tots tindran paraules dolces, però explotaran i infligiran dolor als seus seguidors com feia el cucut amb el pobre conill.
• El significat de la segona escena
Lord Krishna va continuar: «A Kaliyuga, els pobres i els rics viuran a la mateixa localitat. Els rics estaran desbordats de fortuna, però no estalviaran ni una moneda per ajudar els pobres, com el pou sec que no rebia ni una gota d’aigua dels pous dels voltants que estaven desbordats d’aigua.
• El significat de la tercera escena
Lord Krishna va mirar Nakula i va dir: «A Kaliyuga, els pares estimaran els seus fills tan intensament que acabaran espatllant-los. De la mateixa manera que la vaca va destruir el vedell per llepar-se, els pares alteraran la vida dels seus fills amb massa amor. L'afecció amb els nens serà tan gran que els pares es tornaran cecs a totes les altres relacions de la seva vida '.
paquet de cara casolà per a una pell brillant
• El significat de la quarta escena
A Sahadeva, el senyor Sri Krishna va dir: 'La gent de Kaliyuga s'afanyarà a la seva condemna com la pedra que heu vist. Els arbres grans són símbol d’actius de la vida, com ara familiars, familiars, amics i riquesa. Cap d’aquests els ajudarà a escapar de la fatalitat. La planta representa el nom del Déu. Un record feble però fidel del nom de Déu l’ajudarà a escapar de la seva fatalitat.
